更新时间:2025年02月23日
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从2020年以来ღ◈★✿,以雅尼斯•瓦鲁法基斯ღ◈★✿、塞德里克•杜朗ღ◈★✿、约迪•迪恩等人为代表的技术封建主义思潮ღ◈★✿,正在当代西方左翼思想中取代左翼加速主义的光辉ღ◈★✿,指出了资本主义正在消亡ღ◈★✿,被一个政治上相对退步的形态所取代——技术封建主义ღ◈★✿。
尽管讨论技术封建主义的人物众多ღ◈★✿,且众说纷纭ღ◈★✿,但他们实际上有一些共同的主张和观点ღ◈★✿。其中的一个共同的观念是ღ◈★✿,原先那个曾经笼罩在全世界之上的资本主义的阴霾ღ◈★✿,或许正在消散ღ◈★✿。技术封建主义的核心主张是ღ◈★✿:资本主义正在消亡ღ◈★✿,取代资本主义是一种新封建主义的形式ღ◈★✿,我们可以将其命名为“技术封建主义”ღ◈★✿,对于技术封建主义的描述ღ◈★✿,雅尼斯•瓦鲁法基斯指出ღ◈★✿:“资本日益强大ღ◈★✿,但资本主义正在消亡ღ◈★✿。一个新的体系正在取代资本主义ღ◈★✿,在这个体系中ღ◈★✿,一个新的统治阶级拥有并掌管着作为资本主义润滑剂的国家货币(而不是利润)ღ◈★✿,以及极少数人让多数人为其工作的新的非市场领域ღ◈★✿。资本主义利润(亚当•斯密和马克思所理解的企业利润)正在消失ღ◈★✿,而新形式的租金正在控制国家和数字领地的新技术领主的账户中积累ღ◈★✿,在这些领地中ღ◈★✿,无偿或不稳定的工作由大众完成——他们开始类似于技术农民嫁我网会员登录ღ◈★✿。”的确ღ◈★✿,几乎所有的技术封建主义或新封建主义的思潮都认同资本主义一旦走向消亡ღ◈★✿,取代它的并不是马克思的社会主义或共产主义ღ◈★✿,历史并没有选择进步的轨迹ღ◈★✿,而是选择了历史的退步ღ◈★✿。这是一种退步的技术政治ღ◈★✿,美国当代左翼政治家约迪•迪恩在他的《新封建主义ღ◈★✿:资本主义的终结?》一文中追问了这一立场ღ◈★✿,当然ღ◈★✿,作为马克思主义左派ღ◈★✿,我们更希望在摧毁了资本主义的政治统治之后ღ◈★✿,会走向更为公平ღ◈★✿,更为平等的共产主义ღ◈★✿,但是K8凯发·娱乐旗舰(中国)天生赢家·一触即发ღ◈★✿,在资本主义灭亡之后ღ◈★✿,并不会自动地选择社会主义的道路ღ◈★✿,而是会堕落为一个更恶劣的制度ღ◈★✿:技术封建主义K8凯发·娱乐旗舰(中国)天生赢家·一触即发ღ◈★✿。所以约迪•迪恩说道ღ◈★✿:“资本主义正处于十字路口ღ◈★✿:选择共产主义ღ◈★✿,还是新封建主义?共产主义指的是一种解放的平等主义联合模式ღ◈★✿,我们应该向往这种模式ღ◈★✿,并为之组织起来ღ◈★✿,为之奋斗ღ◈★✿。新封建主义指的是资本主义趋向的更糟糕的东西ღ◈★✿。如果我们不奋力一搏ღ◈★✿,就会堕落沦为新封建主义ღ◈★✿。”可见ღ◈★✿,无论是瓦鲁法基斯ღ◈★✿、还是约迪•迪恩ღ◈★✿,西方左翼思想家研究技术封建主义的目的ღ◈★✿,并不是一种盲从ღ◈★✿,而是一声旷野呼告ღ◈★✿,如果人们在资本主义日渐消亡的时期嫁我网会员登录ღ◈★✿,不能奋力一搏ღ◈★✿,不为一个更公平的后资本主义社会而奋斗嫁我网会员登录ღ◈★✿,我们就有可能坠入到新封建主义的藩篱之中ღ◈★✿,陷入到更加繁琐而严苛的桎梏之中ღ◈★✿。技术封建主义会让我们在各个方面变成数字时代的农奴和附庸阶层ღ◈★✿,只有通过对日益显露的技术封建主义给出切合实际的批判ღ◈★✿,我们才能避免坠入到最恶劣的境地ღ◈★✿。
我们知道ღ◈★✿,马克思在《资本论》中曾经区分过商品的二重性和劳动二重性嫁我网会员登录ღ◈★✿,商品的二重性指的是商品的使用价值和交换价值ღ◈★✿,劳动的二重性指的是具体劳动和抽象劳动ღ◈★✿。在《技术封建主义》一书中ღ◈★✿,瓦鲁法基斯将商品的二重性修改为经验价值和交换价值ღ◈★✿,经验价值与使用价值在表述上虽然迥然不同ღ◈★✿,但表达的意思有一致性ღ◈★✿。对于劳动的二重性ღ◈★✿,瓦鲁法基斯则使用的是经验劳动和商品劳动ღ◈★✿,经验劳动当然对应的是经验价值ღ◈★✿,是我们具体身体体验中所实施的劳动ღ◈★✿,具体到每一个劳动个体ღ◈★✿,具体体验千差万别ღ◈★✿,而这种具有独特性差异的体验构成了瓦鲁法基斯笔下的经验劳动ღ◈★✿。而商品劳动对应的是交换价值K8凯发·娱乐旗舰(中国)天生赢家·一触即发ღ◈★✿。表面上这是归属于商品物的价值ღ◈★✿,但实际上体现出来的是人与人之间的社会关系ღ◈★✿。
技术封建主义在传统的商品二重性和劳动的二重性基础上ღ◈★✿,还提出了一个资本的二重性ღ◈★✿。资本的二重性也体现为具体经验和抽象的社会关系之间的分别ღ◈★✿。不过ღ◈★✿,瓦鲁法基斯显然将资本的概念泛化了ღ◈★✿,在他的定义中ღ◈★✿,资本的第一重属性就是具体经验中的生产资料ღ◈★✿。瓦鲁法基斯顺着资本的二重性下去ღ◈★✿,继续提出了资本的第三重属性嫁我网会员登录ღ◈★✿,这是特别归属于数字云时代的资本权力ღ◈★✿。除了资本的具体形态之外ღ◈★✿,资本的占有代表一种合法的剥削权力ღ◈★✿,以及在云资本下对用户的行为矫正和引导的权力ღ◈★✿。与资本的前两重属性不同ღ◈★✿,资本的第三重属性是专属于云资本时代的属性ღ◈★✿,因为用户相对于平台的依附性K8凯发·娱乐旗舰(中国)天生赢家·一触即发ღ◈★✿,以及用户被云资本农奴化ღ◈★✿,导致的结果是云资本被不同的平台所划分ღ◈★✿,并以所依附的不同用户及其产生流量来作为剥削权力大小的标准ღ◈★✿,在拥有巨大用户和流量的平台面前ღ◈★✿,任何个体和生产商实际上都没有抵抗力ღ◈★✿,这形成了数字时代的特殊现象嫁我网会员登录ღ◈★✿,我们可以将其譬喻为“挟用户以令天下ღ◈★✿,挟流量以令诸侯”ღ◈★✿。当大数据和云技术发展到这里嫁我网会员登录ღ◈★✿,我们已经初步看到了技术封建主义的雏形ღ◈★✿。
但这些概念建立在瓦鲁法基斯等人对马克思的资本和利润概念的误读基础上ღ◈★✿,瓦鲁法基斯等人的技术封建主义ღ◈★✿,我们看到他所谓的云租金问题ღ◈★✿,仍然没有脱离马克思《资本论》第二卷中关于利润的转移和分配问题ღ◈★✿,只不过在租金问题上ღ◈★✿,拥有数字资本的云新贵榨取了传统资产阶级的绝大多数利润ღ◈★✿。但这些云新贵与封建社会收取地租的地主有着根本的不同ღ◈★✿,他们仍然以资本投资的方式来获得源源不断的云利润ღ◈★✿,这些云利润自然也源自于工人生产中产生的剩余价值ღ◈★✿,无论是空间上的剩余价值(剩余价值转化为地租ღ◈★✿、利息ღ◈★✿、商业利润ღ◈★✿、物流利润等)ღ◈★✿,还是面向未来的剩余价值(证券市场ღ◈★✿、基金K8凯发·娱乐旗舰(中国)天生赢家·一触即发ღ◈★✿、期权ღ◈★✿、债券等)ღ◈★✿,唯一的区别是ღ◈★✿,这些所谓的云贵族ღ◈★✿,拥有了更大的垄断权力ღ◈★✿,将之前的传统资产阶级变成了自己的附庸ღ◈★✿,无论这个附庸关系如何运作ღ◈★✿,都不会摆脱传统资本主义的生产方式ღ◈★✿。换言之ღ◈★✿,无论数字技术如何发展ღ◈★✿,云领地和云贵族如何浮光跃金ღ◈★✿,但其牟取利润的基础(将利润转化为租金)的方式仍然是整个资本主义的基础ღ◈★✿。技术封建主义并未真正走出数字资本主义的窠臼ღ◈★✿,它不过是一种新的亚形态而已ღ◈★✿。
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